向凌 男命 出生于:1991年07月06日02时30分 星期六
出生在重庆梁平 东经:107.78度 北纬:30.66度 梁平当地时间比标准北京时间慢49分钟
平太阳时:1991/7/6 1:41:07 真太阳时:1991/7/6 1:35:56
八字 | 一九九一年 | 五月 | 廿五日 | 丑时 |
| 才 | 印 | 日 | 才 |
| 辛 | 甲 | 丁 | 辛 |
| 未 | 午 | 丑 | 丑 |
| 己丁乙 | 丁己 | 己癸辛 | 己癸辛 |
| 食比枭 | 比食 | 食杀才 | 食杀才 |
| 冠 | 官 | 墓 | 墓 |
命宫:戊戌 芒种:6月6日12时38分 小暑:7月7日22时53分 从10岁四月十八日申时入大运 | 杀 | 官 | 才 | 财 | 食 | 伤 | 比 | 劫 |
大运 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 |
| 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 |
| 丙庚戊 | 戊乙癸 | 乙 | 甲丙戊 | 己癸辛 | 癸 | 壬甲 | 戊辛丁 |
| 劫财伤 | 伤枭杀 | 枭 | 印劫伤 | 食杀才 | 杀 | 官印 | 伤才比 |
| 20 | 30 | 40 | 50 | 60 | 70 | 80 | 90 |
| 2010 | 2020 | 2030 | 2040 | 2050 | 2060 | 2070 | 2080 |
流年 1.辛未 | 11.辛巳 | 21.辛卯 | 31.辛丑 | 41.辛亥 | 51.辛酉 | 61.辛未 | 71.辛巳 | 81.辛卯 |
2.壬申 | 12.壬午 | 22.壬辰 | 32.壬寅 | 42.壬子 | 52.壬戌 | 62.壬申 | 72.壬午 | 82.壬辰 |
3.癸酉 | 13.癸未 | 23.癸巳 | 33.癸卯 | 43.癸丑 | 53.癸亥 | 63.癸酉 | 73.癸未 | 83.癸巳 |
4.甲戌 | 14.甲申 | 24.甲午 | 34.甲辰 | 44.甲寅 | 54.甲子 | 64.甲戌 | 74.甲申 | 84.甲午 |
5.乙亥 | 15.乙酉 | 25.乙未 | 35.乙巳 | 45.乙卯 | 55.乙丑 | 65.乙亥 | 75.乙酉 | 85.乙未 |
6.丙子 | 16.丙戌 | 26.丙申 | 36.丙午 | 46.丙辰 | 56.丙寅 | 66.丙子 | 76.丙戌 | 86.丙申 |
7.丁丑 | 17.丁亥 | 27.丁酉 | 37.丁未 | 47.丁巳 | 57.丁卯 | 67.丁丑 | 77.丁亥 | 87.丁酉 |
8.戊寅 | 18.戊子 | 28.戊戌 | 38.戊申 | 48.戊午 | 58.戊辰 | 68.戊寅 | 78.戊子 | 88.戊戌 |
9.己卯 | 19.己丑 | 29.己亥 | 39.己酉 | 49.己未 | 59.己巳 | 69.己卯 | 79.己丑 | 89.己亥 |
10.庚辰 | 20.庚寅 | 30.庚子 | 40.庚戌 | 50.庚申 | 60.庚午 | 70.庚辰 | 80.庚寅 | 90.庚子 |
八字五行个数(本气) : 2个金 1个木 0个水 2个火 3个土
八字五行个数(含余气): 4个金 2个木 2个水 3个火 4个土 四柱神煞:年柱:天医 华盖 火霞 月柱:禄神 玉堂 桃花煞 正桃花 元辰 日柱:华盖 阴阳差错 火霞 时柱:华盖 火霞 自出生已经经历了12155个日夜 生肖:羊 桃花在北与南方 文昌在北与西方 四柱纳音
出生年:辛未(路旁土)
始生之木,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功。」出生月:甲午(沙中金)
自败之金,亦曰:强悍之金,遇火生旺,其器乃成,忌丁卯、丁酉、戊子之火,凶。《五行要论》云:「甲午金,为进神,魁气,具刚明之德,秋冬则吉,春夏或凶,入贵格,主科场建统众之功,非时带煞,则暴戾克忍,寡恩少义,《烛神经》云:「甲午金伤强悍,或抑之,乃潜沉。」,其注云:「沙石金,刚矿喜杀,抑之者,火革之也。」,李虚中云:「甲午金伤强悍,壬子木失之柔,或壬子得甲午,或甲午得壬子,阴阳专位,却有炳灵。」出生日:丁丑(涧下水)
福聚之水,最爱金生,忌辛未、丙辰、丙戌相刑破也,《五行要论》云:「丁丑、乙酉在数为涣弱之水,阴盛阳弱,禀之者,器识清明,多慧少福,资以水木旺气,则阴阳均协,为贵达崇显之士。」出生时:辛丑(壁上土)
福聚之土,众木不能克,盖丑为金库,丑中有金,见木何伤,《玉宵宝鉴》云:「庚子、辛丑土,爱木而恶水,见木为官,见水不相宜,阎东叟云:「辛丑、己酉之土,中含金数,厚德性刚,和而不同,上下济以水火旺气,则威名功烈,见为果敢。」命宫:戊戌(平地木)
土中之木,忌重见土,若纳音土多,一生屯蹇,金不能克,盖金气至戌而散,遇金乃能致福,利见多水木盛,而为贵格,阎东叟云:「戊戌之木,孤根独立,和之以水火旺气,则有英明秀实之德,入格则文章进达,福禄始终,然乘天将之气,主备历艰险,节操不移,方见晚福。」胎元:乙酉(泉中水)
自败之水,假众金以相之,盖我气既弱,藉母以育,忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土,遇则夭折穷贱。星座分析
巨蟹座:
性格:你生性多愁善感,有忧郁和作白日梦的倾向。你常会为过去那段美好的日子而低徊缅怀不已,并容易生活在过去,不过你也能充分掌握现在。你具有不屈不挠的意志,一旦拟定计划,必然付诸实现。为了私人利益,有时会过於大方,应避免不必要的奢侈。你易有极端的情绪化表现,情绪阴晴不定,常会没来由地大发脾气,对别人的问话,也会随自己的高兴予以反驳或根本拒绝回答;兴致好的时候,却变成最隹的听众,充分发挥体谅、设想周到的优点。你的性格时常在两个极端间摇摆不定,只有在受到家庭影响时,才有可能安定下来。
爱情:你喜欢优越和成功的对象,故伴侣必须是你所尊敬或景仰的人。
财运:经济观念很发达,因此在金钱收支方面很平衡。
事业:你天生喜欢思古怀远,加上良好的记忆力,对旧事件的枝枝节节都能随手捻来毫不费力,故适合从事历史研究与考证的工作。此外,因其与水有密不可分之关系,所以与海有关的工作也能胜任。你能够给人安全感,配合与生俱来卓越的记忆力,不仅记得许多人的名字、面孔和一些琐碎的特徵,也清楚顾客的爱好,加上心思敏锐和伶俐的特质,使你在商场上无往不利。此外烹调方面的长才,也适合经营饮食业,不过其只有在安静的工作环境中才能避免因情绪紧张而导致消化器官的不适,故必须慎选工作场所。适合的工作有:生活计顾问、食品杂货贩卖店、食品制造业律师、护士、保姆,小儿科医师。
生辰论命
辛未年:辛金未土,生人乃为田野得禄之羊。以未中土生金,未能自物,不惧木,壮以及时所乘,故曰:路旁土。得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,富贵有时,内含万宝,期待秋成,喜秋及火,华盖,一生性格灵巧,知前识后,聪明伶俐,胆略过人,满面秀气,外刚内柔。春生功名有望,晚景荣昌,夏生快乐清闲,秋生晚景荣华,冬生日用平平,日生功名自有,夜生中平,三月生人四废八败,男忌二,九月,女忌正,八月。
辛未生人,一生性宽,有志气,少年多灾,天女见利,见子有刑,夫妻和顺女主持家,兴旺之命。
辛未年的人,属于严守交往礼节又有慈悲心的人,常常会为他人而辛劳。由于,脑筋动的过快,缺乏判断力。中年期难得的好运往往会丧失,但是过五十以后的信用的声望都会提升。晚年将会过着家庭幸福、美满的生活。脾气暴躁和凡事过于认真是这年出生者的缺点。
芒种节后出生,前年八月受胎,此命有权势,八面威风,且性格刚强,心有机谋,有权势,行正道,贵人提拨,但虑凡语冲口而出自坏自事,又因为人冷热不定,作事虎头蛇尾,坐看良机消失,婚姻亦利迟不利早,否则夫妻半途恐有相克,乃为富贵荣华照晚景之命。
建午月生,在易经的卜卦上是配合天风 的月份,这月出生的人不喜欢脚踏实地,却有成大事的企图,因此有容易失败的倾向。然而善于交际且辩才佳,在同行及友人之间颇受好评。晚年的运气不顺,所以,在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。
诗曰:五月生人心笃好,妻荣子贤在中年。
命中易患刑冲破,管取名利得双全。
自出常遇见横财,上人接引笑颜开。
田园产业家豪富,荣华福寿步金阶。
廿五日,此日生人,为人忠厚,喜好公益,巧理家庭,容易经营,事业发达但多管理闲事,容易树敌,女命主衣禄禄无忧,嫁后旺夫益子,晚年发达,大旺之命。
丑时生人:(夜半一时至三时)闾皇星带刑入命,有忠直之心,权威之命,为人多才多艺,志气高昂,父母难长,家族缘薄,性情暴躁,惹事生非,幼年多灾,起落不平,唧唧啾啾作事迟延,二十运开,四五兴旺,晚年发福,乃衣禄之命也,时遇晚秋熟,禾谷积满仓。
干支信息
性格:
丁字在字典中仅次于一,排在第二位,拥有特异的地位。史记、律书中记载“丁者,言万物之丁壮也”它就像树顶上枝叶茂盛的状态。
古时到达征兵检查年龄的人称作壮丁,也有丁年的说法,意指男子成丁之年(二十岁),汉书、严安傅中载有“丁男被甲,丁女转轮,苦不聊生”,丁女也指成年的女子。这种旺盛的力量也是来自火性。
丙丁虽同属火,但丙像太阳,而丁则像夜空中闪烁的星星,或者可说火之兄是熔炉中卷成漩涡的火花,而火之弟则是祭坛上的烛火。因此丁的性格是属干脆,内藏热情型。头脑转的快,极富进取精神,是个几近狡猾很会钻营的人。然而丁的人偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突。由于长久被他人评定为“温和的人”,自己也尽量扮演这个角色,但某个时候会突然暴露自己的冲动。
丁丑日生的人受平稳的运势之惠,除了拥有丰富的表现力外,对金钱应该也很执著。
恋爱:
这型男性会使恋情持久,他不象丙以瞬间的爆发力来决定恋爱的胜负,一旦他对某一个女性萌生恋情,就会像炭火般,自内心持续热力,火苗很难消失,他的恋情也不是以肉欲为起点,而是着重于和对方心灵相通的喜悦,就算是个短短的约会,如果能眉目传情即以心满意足。
丁日生的男性相信一种神秘的缘份,十分重视彼此的邂逅,象在无意中进入的咖啡厅中巧遇女服务生,他也会有命中注定的感觉,此外会深受占星术书中的暗示所影响,这些特征都与动物性的本能相结合。
职业:
丁字有“烛灯”的暗示,烛火摇摇曳曳,虽然火光不大,却都是由内心发出,因此这类人多选择宗教、信仰等职业,进而在婚丧喜庆或福利事业界活跃,即使自己的职业与福利无关,也会花很多时间从事义工活动。
火属艺术或学术文化的性质,因此丁的人很自然的会朝音乐、绘画、书法、花道、茶道等方向发展,如果广义的诠译艺术活动,电影界也可包括在内,世界级导演黑泽明就能把这种特性发扬光大,此外,丁的人也可考虑乐器、唱片、玩具、模型、玩偶等与趣味娱乐用品相关的事业。
火的人擅长艺术或娱乐事业,但丙多是活跃于表面的艺人,而丁则适合从事幕后工作,如成为经纪人或制作人。
财运:
丁的人拥有一颗超越金钱的心,由于不善计较得失,反而会因金钱之事伤害周围的人。他人认为十分庞大的金额,在丁的人眼中根本不当回事,就算向人借来暂用,也会因忘记归还而造成他人的困扰。
不过也有完全相反的例外出现,他们会对金钱十分执着,由于丁天性淡泊金钱,所以尽管执着,也还算不上是个吝啬鬼。但他们往往以“金钱不是万能”为理由,善于计算到了接近失礼的地步。
乙年生的人不会发大财,但财运很平均,一生收支平衡。
健康:
丁日生的人虽没有旺盛的生命,但因拥有稳重的长处,会自己照料生活,所以反而多是健康的人。这型人擅长于击退轻症小病,有心脏病的暗示,特别是狭心症或心脏瓣膜症。此外,也须注意肺炎、肋膜炎。
命宫解析
戌宫天艺性平合,为人生来话不多,艺道成名为上策,生来不让人家说,此人财运倒不错,坎坎坷坷创家园。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
1、6、7、12、13、18、19、22、24、25、30、31、36、37、42、43、48、49、50、54、55、60、61、66、67、72、73、77、78、79、84虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命三两四钱:多情交友有损,老享清福之命。
本命福气果如何,僧道门中衣禄多,离祖出家方得妙,终朝拜佛念弥陀。
注解:本命推来为人性躁,与人做事反为不美,离祖成家,三翻四次自成自立安享福,直至中限财不谋而自至,福不求而自得,有贵人助,家庭安宁,夫妻有刑,子女防带暗疾。兄弟六亲如冰碳,在家不得安然,初限驳杂多端,劳碌奔波不能聚钱,常有忧愁,寿元八十四,过此八十五岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0650数:英雄豪气显清奇,望镫青袍着紫衣,腰系黄金万人上,须当循法免灾危。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是303:前世是商人
遗憾是无法与爱人一起过日子,过去从商,出生富豪之家,生活奢侈,有很多恋爱经验,但结婚似乎无法如自己所愿,终其一生都感到後悔,现世会想过着自我主张的生活。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:10.1万贯
2.读经:34卷 × 0.028万贯/卷 = 0.952万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.59万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:1.5升 × 0.138万贯/升 = 0.2070万贯
5.欠糯米:3.1升 × 0.215万贯/升 = 0.6665万贯
6.欠棉布:1.8匹 × 0.272万贯/匹 = 0.4896万贯
7.欠绢:1.9丈 × 0.186万贯/丈 = 0.3534万贯
8.欠茶盐:7.5两 × 0.094万贯/两 = 0.7050万贯
9.欠肉:2.7斤 × 0.521万贯/斤 = 1.4067万贯
10.在弥慧宫欠灵魂转生费 8.3万贯
11.在灵魄殿度日求生费用 6.7万贯
12.南斗之命,四气为人,受生曾许本命银钱 4万贯
13.本命元辰禄库担保人许真,当得人身,曾许钱 2.6万贯
14.欠托生暂助费 28万贯,财库曹官姓田
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 2万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。向凌:字形笔画:简体 书写 | 繁体 书写 | 简体 笔画 | 繁体 笔画 | 姓名学 笔画 | 五行 属性 | 偏旁 部首 | 汉语 拼音 | 字形 结构 |
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向 | 向 | 6 | 6 | 6 | 水 | 口 | xiàng | 半包围 |
凌 | | 10 | 10 | 10 | 火 | 冫 | líng | 左右 |
简单字义: 向:朝着,对着;方位,目标,意志所趋。[说文解字]北出牖也。从宀从口。《詩》曰:“塞向墐戶。”
凌:本义:冰。凌冰
姓名学解析: 向凌姓名笔画数是: 6 10 (姓名学笔画)
天格、人格、地格、总格、外格数分别为: 7 16 11 16 2
凌:有爱情烦恼,清雅多才,中年成功隆昌,晚年吉祥。(火) 天格 7数 刚情格、吉祥格
(随姓氏带来的,其数理对命运影响不大) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。(吉) 人格16数 首领格、财富格、吉祥格
(影响功名,就业趋势,创业成功率) (厚重德秀)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。(吉) 地格11数 温和格、吉祥格
(影响子女、部下、朋友和同事的关系) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。(吉) 总格16数 首领格、财富格、吉祥格
(影响一生事业、健康、财运) (厚重德秀)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。(吉) 外格 2数 败财格
(影响外交及社会关系) (两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。(凶)三才数理暗示为:
(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响) 虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致不幸,有患胃病、家庭不和之虑。(半凶) 1、总论:可成功发展之配置,介境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,后运安祥吉,但大运五行都不同,与大运五行生克变化大,有成败一瞬间之灵意。
2、性格:举止谦和有礼,比较发面了摆排场,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会而无法把握信住。应培养坚定的心志,成功较易。
3、意志:意志不够坚定,思想易变,做事有虎头蛇尾之象,有浪费的倾向。
4、事业:早期有一度的成就发展,但有变化的灵意,中途易陷入劳苦状态,中年后名利可得。
5、家庭:家庭和睦,夫妻尚美满,子女稍顽固。对配偶多忍让点就能和谐。
6、婚姻:男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
7、子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在后主观较强,与父母意见不和。
8、社交:人缘很好,对异性富有魅力,待人颇诚恳,能受朋友信任,社交能力佳。
9、精神:精神尚称愉快,但有后顾之忧,老年缺乏天伦之乐。
10、财运:财来财去,中年后会渐趋稳定,晚年财运颇丰。
11、健康:易患胃肠、肝脏、妇人病或难产。
12、老运:晚景安然顺调,精神有孤独感,子女都各自离家生活。
人格与外格数理搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
外表温厚,富侠义之气,乐于助人,但往往不能使人满足,有时被欺骗而失财;大多劳而无功。(半吉)
此名得分:81.8分 不能补救命运,而且破坏命局运程趋势!配合八字得分:66.1分数理搭配:
人格数16暗示性格为:其表面温和,内心刚毅,外表厚道,能得相当成功,而享受家庭幸福,富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定,身多病,磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士,一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析,则很难判断准确。
人格与天格数理搭配:能逃过灾害,安定成功,可获以外发展(吉)。人格与地格数理搭配:严重不安定,易失去本性,思想变化无常,易患疯狂、呼吸器官、脑部疾病,最好更名(凶)。地格11数的数理配置:是品行外柔内刚诱导之数,注重进修自己,可有出息。
成语译名:- 傲雪凌霜
- 壮志凌云
- 干霄凌云
- 概日凌云
- 凌霄之志
- 凌云之志
名人同字:曹晓凌:湖北鄂州人,1958年生,鄂州日报主任编辑.记者,鄂州市文联副主席,2006年1月被鄂州市政府授予“
杨志凌:(19548—)内蒙古乌盟人。擅长水彩、壁画、装饰。1975年在内蒙古工学院北工系进修,1979年
张万凌:1954年出生,毕业于西北民族学院美术系油画专业,美术家协会会员,高级美术师,现任甘肃省美术家协
曾永凌:男,1957年9月出生,于河南省固始县。现在县文联供职。自幼爱好书画,早年隶书,临摹芥子园画传。19
李凌云:(1924.3—)广东兴宁人。擅长画。1942年毕业于广东省立艺术院绘画系。曾于中学任教,194